Индульгенция – это освобождение от временной кары (наказания) за грехи, практикуемое католической церковью.
Значение слова
Слово произошло от латинского indulgentia, то есть «милость или снисходительность». Используется только в католической церкви, как освобождение от временной кары за грехи. Индульгенция выдается после покаяния, отпущения грехов после исповеди. Часто это происходит после исполнения ранее наложенной епитимии, то есть повинности.
В богословском смысле индульгенция – это Божья Благодать, которая даруется в качестве исцеления от последствий согрешения.
История индульгенции
В первые века становления христианства человек, совершивший грех, обязан был покаяться перед своими соплеменниками, соседями и близкими, а потом на протяжении какого-то времени делами доказывать глубину своего раскаяния. Это дело, которое верующий должен был совершать, называлось епитимией. Она, по сути, служила наказанием. Устанавливал время епитимии епископ. Он же имел право сократить время, если человек ярко и искренне доказывал свое раскаяние в совершенном грехе и отказ от его повторения.
Раннее средневековье
К началу раннего средневековья сформировались четкие правила, регламентирующие количество и состав поступков, которые необходимо совершить для того, чтобы загладить определенный грех. Это была временная кара. Но смертные грехи епитимией не искупались.
Например, в качестве епитимии налагались следующие обязанности:
- Усиленная и длительная молитва;
- Паломничество к святым местам;
- Пост;
- Добрые дела;
- Милостыня и другие обязанности.
Странность такой ситуации состояла в том, что Господь становился, как бы потерпевшим, которого не спрашивали, нужно ли ему такое искупление, достаточно оно или нет.
7 век
Хотя временная кара была суровой и строго контролировалась. Именно поэтому с 7 века начались уловки по смягчению епитимии. Например, вместо года усиленных молитв стало возможным внести денежное пожертвование на храм. Разумеется, появилось немало желающих прикупить себе искупление в короткий срок.
Первые попытки введения индульгенций вызвали резкое осуждение у христиан, которые считали подобные явления открытым богохульством. Но постепенно коммерческий интерес победил и такие явления стали нормой. На Руси, где позднее укоренилось православие, таких норм не было никогда.
11 век
Но слово «индульгенция» появилось в 11 веке, при папе Александре 2. Нужно было рекрутировать христиан к участию в Крестовых походах, люди шли неохотно. Тогда на Соборе в Клермонте в 1095 году было решено, что все участники Крестовых походов получат полное прощение наложенной епитимии. И, что самое важное, прощение получал не только воин, но и его близкие родственники, как живые, так и уже умершие.
Конечно, для православных христиан читать такие вещи просто дико, не укладывается в голове. Но такова Европа, недаром там были в ходу в те годы карикатуры, на которых изображался сатана, продающий индульгенции. К чему привело такое искажение Истинной Веры, можно увидеть сегодня – содом и безумие охватили их мир!
Индульгенции получали сотни тысяч людей, которые никак не заслуживали прощение грехов. С тех пор это слово и стало означать, полное прощение грехов, купленное за деньги или услуги.
Мало того, можно было купить даже отпущение прегрешений на будущее. То есть индульгенция покупалась на планируемые в ближайшее время грехи! Разумеется, бесовская природа индульгенций не только бросалась в глаза, но и вызывала определенное возмущение у истинно верующих. Требовалось обоснование такого безобразия.
Учение папы Климента VI
В 14 веке католическую церковь возглавил папа Климент VI. Он решил подвести под индульгенции более-менее приличное обоснование, чтобы рога дьявола не так явно торчали из католических храмов. Учение Климента VI, составленное в этих целях, говорило о том, что индульгенция, это Божья милость, которая возможна по причине заслуг Иисуса Христа, святых и мучеников. Их добрые дела находятся в «сокровищнице добрых дел», которая принадлежит Церкви. В результате того, что руководителем Церкви на земле является папа, то он может этими сокровищами распоряжаться на свое усмотрение. Папа и те, кому он делегировал такие полномочия, покрывают добрыми делами и запасом святости Бога и подвижников Церкви, совершенные прегрешения простых христиан.
Обосновав таким образом пополнение церковной казны звонкой монетой, католическая церковь стала наращивать продажу индульгенций.
Раскол
К 16 веку торговля индульгенциями приобрела совершенно ужасающий размах. Никто и никаким образом не учитывал, какой грех был совершен, раскаялся ли в нем католик, выполнил ли он какую-то часть возложенной на него временной кары. Заплатил — свободен. Армия тех, кто был уполномочен торговать индульгенциями, все разрасталась. Их могли выдавать:
- папа;
- епископы;
- монахи некоторых орденов, например францисканцы и доминиканцы;
- священники, подвизавшиеся распространителями индульгенций, которых называли квестариями.
Злоупотребления были страшные, ведь сколько продано индульгенций, никто не мог сосчитать.
В конце концов, в Германии лопнуло терпение у Мартина Лютера, немецкого богослова. Он написал 95 пунктов, по которым он не согласен с католической церковью. Эти тезисы раскольник приколотил к воротам храма в городе Виттенберге. Так начался раскол католицизма, в котором появились две ветви: протестанты и католики.
В 1567 году на престол католической церкви взошел папа Пий V, который запретил продажу индульгенций. Но это уже не могло остановить раскол и излечить католицизм от его извращенной, далекой от истинного христианства, формы.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...
