«Блаженны нищие духом» – эта фраза относится к первой заповеди блаженства, которую Спаситель дал апостолам в Нагорной проповеди. Девять заповедей говорят о том, каким путем люди могут приблизиться к Богу и достигнуть блаженного состояния приобщения к нему. Но это не первые заповеди, оставленные Господом для людей.
Евангельские заповеди
Еще во времена Давида и Исайи, то есть, во времена Ветхого Завета, Бог довел до людей 10 заповедей. Они служили тому, чтобы оградить человека от зла, дать ему понять всю опасность, которую приносит людям грех.
Когда на земле появился Иисус Христос, он оставил евангельский закон, в основу которого положена любовь. Господь сам показывал непомерную любовь к людям и хотел, чтобы и они жили в любви.
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга (Ин 13, 34)
Но Он хотел, чтобы люди не только не совершали зла, но и постоянно совершенствовались, уподоблялись Богу:
Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф 5, 48)
В Нагорной проповеди Иисус объяснял то, как христианин должен распоряжаться своей земной жизнью, относиться к ближнему и самому себе. Спаситель не отменял 10 ветхозаветных заповедей, но усовершенствовал их, дополнил божественной мудростью, поставил новую цель для каждого человека. Приближаясь к Богу, люди могут найти истинную радость.
Согласно 9 заповедям блаженства, недостаточно просто отказаться от греха. Нужно развивать в себе противоположные злу добродетели, творить добро и вести высоконравственную духовную жизнь. Вот эти заповеди, которые должны быть руководством для христианского образа жизни каждого православного:
- Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
- Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
- Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
- Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
- Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
- Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
- Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
- Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
- Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Первая заповедь
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное
Что значит это выражение, и почему нищие духом являются блаженными, объясняет в своих трудах Святитель Иоанн Златоуст.
Смиренные и сокрушенные сердцем, вот что значит – нищие духом. Дух, это словесное выражение тех времен слова «душа». Смирение – противоположность гордости.
Духовная нищета подразумевает не пустоту души, как принято считать в бытовом понимании этого выражения. Нет, в устах Святителя это означает совершенно другое – видение истинного состояния души, которое не вызывает у человека ничего, кроме стыда и желания исправиться, сделаться лучше.
Нищие духом видят то, что все имеющееся не принадлежит им изначально, а дается только по Божьей воле. Как бедняк не имеет ничего своего, так и смиренный человек понимает – на все принадлежащие ему таланты, умения, знания, здоровье, он не мог бы рассчитывать самостоятельно. Они даны по воле Божьей.
А уж тем более – на материальные блага, которые посылаются людям чаще всего в испытание, чтобы увидеть, как человек распорядится богатством и другими дарами, посланными ему. И это испытание, поверьте, значительно сложнее, чем испытание бедностью. Недаром Иисус говорил, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому – попасть в Царствие Небесное.
И нищие люди, которые относятся к своей имущественной, материальной нищете, как к воле Божьей, не ропщут, не пытаются любой ценой стать богаче, такие люди в те времена были образцом для подражания.
Ведь если к ним придет богатство, то они будут относиться к нему, как будто не имеют его. Именно так Спаситель ответил на вопрос, как же быть тем, кому всё идет само в руки. То есть, не станут делать культа из денег и золота, а будут лишь иметь возможность распорядиться богатством для дел любви и милосердия. Они не утратят смирения, не обретут гордости из-за того, что стали богаты.
Именно нищим духом Господь обещает Царствие Небесное. Поэтому нужно равняться на этот идеал, данный в первой заповеди. Смирение и сожаление о своих грехах — вот что является признаком нищих духом.
(50 оценок, среднее: 4,38 из 5)
Загрузка...
Посмотрите на нищих. Они ходят как на работу ежедневно без выходных и сидят на паперти. Так вот и мы, считающие себя нищими духом должны ежедневно просить у Бога поделится с нами своим духом, истины. Ибо дух — это знания, это программа, и энергия. Поэтому те кто это ежедневно делает, те и блаженны, то есть счастливы.
Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Правильно читать нужно так:
Блаженны БОГАТЫЕ духом, ибо их есть Царство Небесное.
Только те, кто постоянно молится (стяжает Дух Божий), читают Слово Божие, исполняют Заповеди, ведут Христианский образ жизни — те Богаты Духом и станут совершенными, как и Отец наш Небесный, те богатые Духом войдут в Царствие Небесное.
Вам же сказано было, что в данном случае мы имеем дело с некорректностью перевода. Под «нищим духом» следует понимать «нищую душу», не обремененную земными богатствами.
Если же душа Ваша жаждет материального, то возненавидьте её.
«Богатым духом» быть невозможно, как невозможно быть богатым быть сердцем или печенью.
Дух не имеет меры, в т.ч. массы и длины, которые присущи всякому богатству.
Но дух обладает силой и святостью, как этим обладает и всякий благочестивый человек, рожденный от сына человеческого, а не от беса, коих в России и СССР уже великое множество…
Блаженны нищие духом – прекрасная наживка для толпы, что не желает покидать зону комфорта.
Слова истинного ловеца человеков.
Блаженны это счастливы, которые осознают свои духовные потребности. Они наследуют царство, которое будет на земле. Уже скоро будут уничтожены ложные религии, люди, которые ни в чем не хотят меняться, не будет слепых, хромых, горбатых, косых, глухих инвалидов. Не один из жителей не скажет я болен, не будет голода, не будет больниц, многое будет по-другому. Кто-то спасётся, а кто-то погибнет, я могу написать и больше, если кому интересно. Я могу продолжить
Понял из статьи, что нищие духом есть святые люди. Значит Бог пришел сказать обыденность, что святые это святые? Так это и так все знали. А может не так, может он хотел сказать что блаженны люди бездуховный, бомжи и всякие другие неприятные нам тунеядцы? Которые в равной степени с другими любимы Богом независимо не от чего.
Блаженный нищие духом, те кто в постоянных духовных поисках заполнить внутренний вакуум! По словам Блеза Паскаля этот вакуум существует у каждого из людей, но заполнить его может только Иисус Христос! Значит, что в этих поисках не нужно успокаивать, а найти идеал явленный Спасителем, а всем утраченные Образ и Подобие Божие!
В ранних копиях было «блаженны нищие». Сейчас им плохо, но посмертно попадут в Рай и будет вам счастье. А вот богатые в рай не попадут. В ранние христианские общины не принимали госслужащих и богатых. Надо было уйти со службы и отдать всё в общину. Когда христианство стало признанной религией, дописали «духом». С тех пор голову ломают, что бы это значило? Учи историю, дядя.
Блаженство есть свидетельство, что живёшь по законам духовного мира, к чему мы должны постоянно стремиться «Господи помоги мне с любовью, бережно и ответственно относиться к Душе своей богоподобной, источнику жизни, здоровья и блаженства, при наличии разума, духовного благополучия, духовного здоровья и внутренней веры. При стремлении к радости, деланию добра, справедливости в организации счастливой жизни и спасение своей души для жизни вечной и в блаженстве».
Воистину, нищие духом, то есть неспособные полагаться на свои силы, лишённые воли, нуждаются в опеке воображаемого покровителя. Самодостаточный человек обходится своими силами.
Нищий духом это тот кто жаждет узнавать всё больше и больше, становясь лучше и умнее, а богатый духом это тот кто говорит что всё знает и лучше становиться ему уже некуда, типа он и так умный и благоразумный.
Нищий духом — понимающий собственное духовное несовершенство и стремящийся бороться со своим недостатком. Только тот, кто стремится к духовному совершенству, достоин Царствия небесного.
Блаженны нищие духом означает, что нищие блаженны духом.
Наоборот. Внутренний мир обычного человека заполнен до предела. Человек пытается все что возможно в себя вобрать. Интересы могут быть обывательскими, а могут быть направлены на развитие в интеллектуальной, культурной области, в философии. Но для того, чтобы прикоснуться к духу нужно освободить для духа место в сознании. Сделать паузу. И тогда, пребывающее в тишине сознание, наполнится духом как воздухом. Нищим это сделать проще, у них меньше привязанностей и поэтому нищие блаженны духом.
Не плохо объяснено, но я дополню; человек по образу и подобию, а это значит — дух, душа и тело, апостол пётр говорит Христу «учитель можно мы сведем огонь с неба что б пожрал их» но Он сказал «не знаете какого вы духа…» нищий духом это отсутствие тех принципов мышления, которые ведут к разрушению себя или другого, такие как; только брать и ничего не давать, обесценивать действительно ценное и нужное, стыдится естества своего, а не желания причинить зло и вред, а смирение? его мало для полноты, рассудительность значительно полнее для жизни, — нищий духом для безрассудства и полный духа для рассудительности
Прочитал все комментарии. Все вы пытаетесь найти белое и чёрное, плюс и минус, выгоду или действие. Вы лично пишете «нищий духом для безрассудства и полный духа для рассудительности». Это тоже действия. Говорите о нищете и одновременно наполняете рассудительностью. Огорчу вас. Вы привели цитату апостола Петра, так вот, в этот момент он был полон духа, не было нищеты, не был он Петр блажен.
Вы правильно написали «нищий духом это отсутствие тех принципов мышления, которые ведут к разрушению себя или другого» . Но тогда в какой момент апостол Петр стал нищий духом? Не так как вы написали, там и рядом такого нет. Он стал нищий духом, когда, увидел Иисуса, идущего в Рим, устыдился и вернулся на свою казнь, причем считал себя таким недостойным, что уговорил распять себя вверх ногами. Вы пытаетесь попасть в смысл, но нет. Для ясности приведу второй пример, нищий духом был правый разбойник, когда признал свои грехи и попросил Господа помянуть его в царствии Его, сам он абсолютно ничего не видел в остатке жизни, это абсолютная нищета, если Петр убегал от казни, пытаясь сохранить, то разбойник был как пустой, при этом без уныния, а в кротости и смиренномудрии, это доказывается тем, что он уверовал в Иисуса как в Господа, хотя, чудес Его не видел, а видел только Его страдания, как обычного человека! » Блаженны не видевшие, но уверовавшие,» сказал ранее Иисус Христос. Так и получилось, Он его забрал в Рай. Именно нищим духом Господь обещает Царствие Небесное. Как те христиане, которые безропотно умерли растерзанными зверями и много кто. Они Блаженны!
В другом переводе говорится более просто
Счастливы осознающие свои духовные потребности …..
«Нищие» — от корня «ищ» (искать) — означает «ищущие».
«Нищие духом» — «ищущие дух», «желающие найти, обрести (стяжать) дух». В данном случае — «духовную связь с Богом».
Нищему больше ничем и не блаженствовать, то есть наслаждаться, только духом божиим.
Если нищ и духа нет, то все равно что мертв, просто существование.
А еще есть версия, что в данной заповеди слово «духом» — более поздняя вставка. Во всяком случае без него заповедь звучит гармоничнее и не требует длинных обоснований.
Кстати, в заповеди «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» также одно слово добавлено позже. Предположительно.
и все натягивают сову на глобус… все проще — будьте тупыми и послушными рабами… другого от вас не требуется
Нищие духом, это дети… Будьте как дети ибо таковых есть царствие небесное… Бог не случайно предупреждал Адама с Евой от плодов дерева познания добра и зла, они и были изначально блаженны, и таковыми бы и остались если бы…
Совершенно верно Сергей!
Станьте как дети и войдите в царство небесное.
Нищие духом это люди не озабоченные мыслями. Не думай ни о чем — Вселенная сама позаботится о тебе.
Иисус 20 лет изучал Адвайту в Индии и Китае. Оттуда все растет.
Приятно читать, так много рассуждений разных верующих. Мне больше понравились ответы: «счастливы осознающие духовные потребности». Но наверное осознавать не достаточно. Нищие — это люди, которые хотят, настойчиво просят то, что им необходимо, выпрашивают до тех пор пока не получат желаемого. Поэтому нищие духовно, по словам Иисуса Христа, счастливы, если настойчиво ищут духовной пищи т.е. истины — правды о воле Бога. Этой пищи нельзя один раз наесться и быть счастливым всю жизнь. Необходимо это делать постоянно, т.к. узнавая волю Бога, надо поступать соответственно ей.
Стыд за то, что ты рожден, или мысли о первородном грехе — не имеют ничего общего с истинной верой. Это опасная ересь, загоняющая людей в апатию и уныние.
Дух это не материя и не плоть, а есть в душе человека созидание истины в разуме. Кому то дано созидать наукой, искусством в поэзии рисовании литература проза… Кому то любимым творчеством или работой а, кому то поиском духовной истины. Все они будут до скончания дней своих жаждать алкать и все познать разумом в духе истины что ими еще не увиденное не услышанное не нарисованное не написанное не просчитанное не открытое не доказанное… Это жажда неизвестного есть нищета духом ибо человек творец он будет вечно жаждать и хотеть все познать. И чем он будет больше понимать что еще не все познал он будет этим счастлив в духе истины что его еще ждет новое. Наивысшая цель в духе познать Бога, где человек уже осознает что чем больше он открывает истину Бога тем больше он понимает как еще мало знает Бога. Жаждою еще не открытого, нищетою духа, человек находится в блаженстве для познания новой истины и этим верует что духом истины он достигнет видения истинного Бога в Царствии Небесном. Блажен нищий духом будет ибо он узрит Царствие Небесное.
(для этого надо не верить, а веровать и не быть прихожанином в храме Бога, а быть прихожанином в полном смысле слова…}
Об этом много говорить не нужно, если есть нищета духовная, то и сам человек соответствует ей, если же её нет, то если кто понимает что это и не имеет то должен стремиться к ней, а бесполезным оправданиями почему не хочется, человек стремится оградить себя от нежелаемых перемен.
Нищим в прежние времена кто был? Тот, кто всегда просил! Нищий духом всегда просит у бога милости для души своей! То есть, нужно не переставая просить всего, чего не хватает для твоей души, ибо ты понимаешь, что сам без бога ничего не имеешь. И только то, что получишь от него, приведёт тебя к царствию небесному.
Странно, что о Господе во всей статье говориться в прошедшем времени…
Конечно же блаженны, ведь в Царствие небесном им не нужно Его присутствие для воспитания их душ. А в нашем Царствии земном мы постоянно пребываем в процессе этого воспитания, иначе как бы мы росли нравственно? Для проживших правильно это испытание жизнью и даруется Царствие небесное, где они обретают вечный покой и блаженство.
Иисус говорит о Святом Духе!
Вообще в истинном переводе это звучало, Блаженны добровольно нищие. То бишь оказавшиеся от материального, посвитивши себя духовному. А все остальное от лукавого.