Господь предполагает, что люди – это разумные существа, обладающие способностью различать добро и зло. И эта способность проявляется в выборе, который люди делают осознанно и свободно, без давления со стороны высших сил. В этом выражается произволение Божье.
Две стороны Божьего произволения
Если человек делает свой выбор в сторону душеполезных вещей, то Господь одобряет такой выбор. Мысли, поступки, желания человека получают благодатную поддержку. Она выражается благословением и помощью со стороны Отца и Сына и Святого Духа. Такая поддержка называется благоволением. Божье благоволение сопровождает людей в добрых делах, в самопожертвовании и делах любви к ближнему.
А вот если выбор человека сделан осознанно и решительно в пользу богопротивных вещей, то Господь не благоволит в отношении этих дел, не способствует выполнению таких планов и идей. Но, так как Он признает за человеком право на свободный выбор, то допускает их совершение. Это касается отношения Бога к людским грехам. Они не одобряются, помощи в греховных поступках со стороны Господа нет, но и воспрепятствования им Он не совершает.
Хотя по молитвам близких, например, матери, Господь может помочь детям сопротивляться греху и соблазнам.
Что следует понимать под словами «На все воля Божья»?
Это расхожее выражение не означает, что все, что происходит в мире, является проявлением воли Творца. Не по воле Господа происходят войны, катастрофы и беды, а по воле врага человеческого. То есть доброе или злое – все происходит с ведома Отца и Сына, и Святого Духа. Господь это допускает, хотя сам и не хочет.
Но это нельзя трактовать как рок или фатальное предопределение. Неверно считать, что все, что произошло – должно было безоговорочно случиться. А то, что не случилось, случиться не должно было. Промысел Божий направлен совсем не на это.
Здесь снова и снова стоит напомнить, что человек по воле Божьей наделен разумом и собственной свободой. Пусть он по природе не обладает могуществом, подчинен обстоятельствам, но исполнять или нарушать волю Божью – это его личный выбор.
Если этот выбор соответствует Закону Божьему, то ему оказывается поддержка свыше. Если, напротив, дела людей греховны, Господь попускает им. Дает возможность грешить, но при этом долготерпеливо ждет от людей покаяния, желания изменить свою греховную жизнь.
Именно поэтому и говорят «На все воля Божья», имея в виду, что Господь знает все и обо всех, но одним он помогает, а других терпит, постоянно давая им понять, что пора менять жизнь. Какими-то испытаниями Господь дает понять, что Его терпение заканчивается, что греховная чаша уже переполнена, пора меняться. Понимают ли это люди, или не понимают – но они всегда могут проявить свою свободную волю.
(36 оценок, среднее: 4,75 из 5)
Загрузка...
Я хочу, чтобы вы правильно трактовали Христианство, не как выгодно это Священникам и Попам, у вас же жили предки до принятия Христианства со своим Миропониманием и Мировоззрением. Немного скажу, Христос не нес бред по поводу, ударили по одной подставь другую, не протився злому. Это евреи переделали, на рабское воссприятие, зачем это нести людям с рабским понятием всего что написано в В.З и Н.З. Не буду цитировать Христа, но то что написано, все это от евреев.
Различать добро это первородный грех, как Всемогущий Бог может это предполагать в нас?
Отец прежде всякого прошёл — испытал все грехи, что мы в себе опознаём. Он знает и то, что вам предстоит испытать, то чем согрешите в вашем будущем. Ведь Он уже испытал это сам, в себе!
Перестаньте рассматривать Отца как отстранённого, светящегося в недоступной дали сверхчиновника, оторванного от ваших куртуазных страстишек! И если он диктует максиму — возлюби врага, подставь щёку, отойди от родственника… — это потому что ему на «собственной шкуре» ведомо как дела делаются и к чему это приведёт. Но самое главное — Отец воспитывает нас. Это тотальная педагогика.