Инквизиция – это общее название целого комплекса учреждений Католической церкви, главной целью которых являлась борьба с ересью в разных ее проявлениях. Организации под этим названием вели свою деятельность на территории многих стран, нередко прибегая к достаточно спорным и сомнительным методам.
В большинстве случаев это понятие ассоциируется с кровавыми расправами над ведьмами в Европе. На деле же история этой организации несколько сложнее и требует рассмотрения того, что значит слово инквизиция.
Происхождение термина
В основу терминал легло слово «inquisition», которое в переводе с латыни означает «расследование», «розыск», «сыск». Инквизиция это, простыми словами, обозначение одной из форм розыска уголовного процесса. В данном случае предполагается начало судебного процесса на основании подозрений и последующий опрос населения.
Судебный розыск активно использовался многими организациями, которые боролись с ересью и другими преступлениями, попадающими под юрисдикцию церкви. Однако розыск еретической скверны оставался наиболее массовым и серьезным.
«Инквизиция» означает способ расследования, включающий в себя жестокие допросы с применением пыток. Важнейшей частью деятельности подобных организаций было регулярное изучение епархии с расспросами местных жителей о подозрительном поведении их соседей.
Как зарождалась инквизиция?
Как указывалось выше, ранее термин «инквизиция» использовался лишь как обозначения розыскных мероприятий, не имея ничего общего с религией. Но затем слово стало ассоциироваться именно с духовными судами и борьбой против ереси.
Точно назвать дату зарождения инквизиции невозможно, но есть вполне конкретные периоды первых крупных карательных акций. В 316 году была введена система имущественного наказания, приводившая к расколу Карфагенской церкви. Далее последовал запрет на использование языческих храмов в 330 году.
Важнейшим событием можно считать сожжение на костре теолога из Испании Присциллиана в 380 году. Именно его принято считать первой полноценной жертвой инквизиции. Немного позже были введены смертная казнь последователям манихейства и начались серьезные гонения на инакомыслящих.
К XI-XII вв. интенсивный рост городов начал способствовать распространению образования и свободомыслия, что в свою очередь приводило к кризису католичества. Церковь перешла к решительным действиям, стараясь сохранить власть. Епископы начали получать особые полномочия, позволяющие использовать практически любые методы для розыска и разоблачения еретиков. И изначальный смысл слова «инквизиция» навсегда изменился.
Какие были цели и средства?
Инквизиция в средние века занималась выявлением ереси и установлением вины потенциальных еретиков. К концу XV века массово начала распространяться идея о том, что среди обычного населения присутствуют ведьмы – заключившие договор с нечистой силой люди.
Довольно долго так называемые ведьмы подвергались серьезным преследованиям. Причем этим занимались не только церковные, но и светские суды разных стран. Но уже к концу XVI века римские инквизиторы начали сомневаться в справедливости вынесенных приговоров.
Отдельно стоит отметить, что с 1451 года в компетенцию инквизиции также входили дела о еврейских погромах. Причем организация обязаны была не только отлавливать и наказывать погромщиков, но также предпринимать превентивные меры. По аналогии со светскими судами того времени нередко использовались достаточно жестокие способы дознания, в том числе пытка подозреваемого.
Католическая церковь серьезно относилась к чистосердечному признанию, которое являлось доказательством вины. Так что, если подозреваемый признавался и не умирал во время следствия, его дело передавали в суд.
Судебная практика
Согласно свидетельствам историков XVIII—XIX вв. суд инквизиции предполагал допрос свидетелей в присутствии секретаря и двух священников. Если ересь или другое преступление было доказано, преступника сажали в церковную тюрьму. Сразу после ареста подсудимого также допрашивали, сравнивая его показания со свидетельствами очевидцев.
После доказательства вины никакой защиты обвиняемого не предусматривалось. Спрашивали только то, готов ли подсудимый отречься от ереси и признаться. Если он соглашался, накладывали каноническую епитимью и наказание. Упорные еретики передавались светским властям с готовым приговором.
Традиционно инквизиция не применяла смертную казнь или конфискацию имущества, стараясь вернуть каждого еретика к Церкви. Если этого сделать не удавалось, подсудимого лишали покровительства. Светским властям же требовалось наказывать преступников в зависимости от степени прегрешений. Однако между строк, невзирая на условные просьбы о милосердии, для упорных еретиков подразумевалась очень жестокая кара вплоть до казни.
Исторические этапы
Зачатки Инквизиции как полноценной судебной организации начали проявляться еще в первые века христианства. Диаконы были обязаны разыскивать вероотступников и исправлять любые их заблуждения. На тот момент самым серьезным наказанием было отлучение от церкви.
Первые угрозы смертной казни за еретические суждения были озвучены в 382 году Феодосием Великим, который начал борьбу с манихеями и присциллианами.
Отдельно стоит отметить предписание 844 года, когда Карл Лысый дал епископам право разными методами убеждать народ в вере, расследовать и исправлять разного рода заблуждения.
Крайне могущественными епископы стали в IX и X вв. К XI веку церковь начала регулярно прибегать к насильственным мерам, стараясь доказать еретические суждения и любыми средствами искоренить их.
Доминиканский период
Стараясь оказать достойное сопротивление учениям альбигойцев и членов литературно-художественного движения в Южной Франции, католическая церковь в конце XII века создала монашеский орден доминиканцев.
Во главе нового ордена встал Доминик Гусман, который решил положить конец непрекращающимся крестовым походам и борьбе с ересью. Организация объединила инквизиционные суды, ранее изъятые из епископской власти.
В 1229 году был введен закон, обязывающий каждого епископа назначить одного священника и некоторых светских лиц на специальную работу по тайному розыску еретиков в пределах епархии. Затем эти обязанности перешли доминиканцам, никак не связанным с населением конкретной местности и способным на самые жестокие методы без какой-либо пощады.
Инквизиционные суды вели достаточно активную деятельность, нередко вызывая народные восстания. Александр IV назначил в 1255 году доминиканского монаха генеральным инквизитором Франции. Однако противоречия с галликанской церковью привели к постепенному упадку французской инквизиции.
Испанская инквизиция
Наиболее известной считается испанская средневековая инквизиция, вокруг которой накопилось немало легенд. Эта организация образовалась в XIII веке, а затем была возрождена в конце XV века, когда и приобрела огромное политическое значение.
В народе Испании за долгую войну с маврами сформировался религиозный фанатизм, смешанный с завистью к более зажиточным и просвещенным слоям населения. В конце XIV века под гнетем общественности множество евреев и мавров было вынуждено принять христианство, при том, что некоторые продолжали тайно исповедовать свою религию.
Основателем испанской инквизиции в средневековье считается Томас Торквемада, который начал активно сотрудничать с монархией при Изабелле Кастильской и Фердинанде Католике. Правители были заинтересованы в увеличении доходов за счет конфискации имущества осужденных в ереси граждан.
В 1480 году в Севилье бы учрежден первый трибунал, который всего за год успел предать казни 298 еретиков. Многочисленные жалобы со стороны епископов не дали никаких результатов. В 1483 году генеральным инквизитором Кастилии и Арагона стал Торквемада.
Испанская инквизиция развернула масштабную деятельность по поиску и изгнанию евреев, а также арестам еретиков с последующим сожжением последних на кострах. Любые народные возмущения и противодействия со стороны местных властей жестоко пресекались. В конце концов, инквизиции удалось завершить религиозное объединении Испании. Ее представительства создали во всех портовых городах, а также колониях.
Другие страны
Испанская инквизиция даже проникла в Нидерланды и Португалию, став примером для местных похожих организаций. На ее основе была создана конгрегация святой инквизиции в Папской области в 1542 году.
Во Франции Генрих II также пытался создать инквизицию по этому образцу, а Франциск II в 1559 году создал в парламенте отделение, выполняющее функции инквизиционного суда.
В Российской империи существовала организация с названием «Приказ протоинквизиторских дел», созданная в 1711 году по указу Петра I. Она занималась надзором за епископами в их церковной и хозяйственной деятельности. Однако данная организация просуществовала недолго и не получила никакого развития, так как не имела необходимой поддержки даже среди духовенства.
Основные исторические даты
В рамках полноценной деятельности инквизиции можно выделить несколько наиболее значимых дат:
- 1184 год – создание папой Луцием III строгого порядка розыска еретиков силами епископов и исполнение приговоров светскими властями;
- 1215 год – первые разговоры об инквизиции как об отдельном учреждении и право преследования еретиков на основании порочащих слухов;
- 1481 год – вступление в должность первого Великого Инквизитора Испании Томаса Торквемады;
- 1542 год – учреждение Вселенской Инквизицией папой римским Павлом III;
- 1600 год – сожжение Джордано Бруно в Риме;
- 1633 год – Галилео Галилей под давлением инквизиции отрекся от учения Коперника;
- 1834 год – упразднение испанской инквизиции;
- 2000 год – Папа Иоанн Павел II принес публичные извинения за ошибки инквизиции.
Каково количество жертв инквизиции?
Точно сказать, сколько же было жертв от деятельности инквизиции в разных странах, невозможно. Ученые по-разному оценивают это число, нередко отличающееся на целые порядки. Во многом путаница связана с тем, что за казни еретиков по указанию инквизиции отвечали светские власти, которые также занимались обычными преступлениями.
После длительного изучения исторических документов специальная комиссия в начале 2000-х годов предъявила некоторые статистические выкладки. В соответствии с ними, по приказу великого инквизитора Томаса Торквемады в Испании было сожжено на костре около 2 тысяч человек. Обвинение в ереси было предъявлено примерно 44 тысячам.
Отдельно стоит отметить другие способы наказаний еретиков. Священная инквизиция могла требовать от обвиняемых покаяния самой разной строгости. В частности, Галилео Галилей был вынужден ежедневно читать псалмы и три самых жарких месяца в году проводить в летней резиденции герцогов Миланских.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...
