Иуда Искариот: кто это, предательство Иисуса Христа

Всякий, внимательно читавший Библию, знает в деталях и разбирается в событиях Священного писания. Но есть известные фигуры, имена которых известны любому человеку. Например, имя Иуда напрямую ассоциируется с предательством и стало уже нарицательным. Значение поступков Иуды Искариота в Евангелии существенно, мотивы его греха активно обсуждались во все времена.

Этимология

Имя Иуда переводится с древнееврейского как «восхваление Господа», или «прославленный».

Прозвище Искариот имеет несколько версий происхождения:

1. От названия города Кериоф, Кериот (Кариот – созвучно), находящегося в Иудее, провинции того времени. Иуда был как раз родом оттуда.
2. Слово «кериййот» означало «пригород», а Иуда жил именно как раз не в большом городе.
3. В переводе с арамейского, языка Ближнего Востока, «иш кария» – это «лживый», «нарушающий договор», «клеветник».
4. На древнегреческом «сикарий» – это «вооруженный кинжалом», «убийца». Так называли зелотов, борцов за свободу от гнета Римских правителей.
5. Прозвище Искариот могло стать искаженным вариантом слова, означающего «видевший знамение».

Таким образом, Искариот означает место проживания либо обнажает саму суть его: предатель, обманщик, заговорщик. Вариант «видевший знамение» относит Иуду к числу избранных учеников Иисуса.

История Иуды

О детстве Иуды рассказывает один источник. Согласно преданию, мальчик родился в семье, где родителям приснился сон о том, что ребенок принесет несчастье. Поэтому ребенка поместили в небольшой ковчежек и пустили по морю. Впоследствии выросший Иуда убил отца и вступил в плотские отношения с матерью, за что был наказан. Чтобы отмолить грехи, Иуда носил 33 года воду во рту на вершину горы к посаженной в землю палке, пока та не зацвела.

Иуда Искариот был казначеем в кругу Иисуса, он был одним из двенадцати апостолов. Он носил с собой специальный ящик, куда желающие могли положить монетку. Деньги тратились исключительно на хлеб и кров, самое необходимое.

Существует справедливое предположение, что как будто Иуда запускал свою руку в казну их общины. Он был жадным и расчетливым. А в общине все было на доверии, чем он, скорее всего, пользовался.

Сребролюбие Иуды видно еще в той ситуации, когда Мария принесла церковное масло – миро и помазала им Иисусу ноги, а затем вытерла волосами. По другой версии, женщина полила миро на голову Иисусу. Это миро стоило 75 сребреников – почти год работы на виноградном поле. Иуда сказал: «Это масло мы могли бы продать, а деньги раздать нищим»! При этом часть денег он мог прибрать к рукам.

Предательство Иуды

Все случилось на Тайной вечере. Три месяца Иисус и его ученики-апостолы проповедовали, делали добрые дела, раздавали деньги нищим, лечили больных. Вечерами собирались они вместе за столом и слушали Учителя.

В четверг, за день до казни Христа, Иуда пошел к первосвященникам, которые давно хотели схватить Иисуса. Он шел с намерением предать Учителя. Иуда сообщил, что может передать первосвященникам Иисуса, а те предложили 30 сребреников (шекелей). Деньги это были большие, за такую сумму приходилось 4 месяца работать в винограднике, можно было купить участок земли или раба.

Вечером, ближе к ночи, все 12 апостолов и Иисус были в Гефсиманском саду. Они ели хлеб и пили вино. Он проповедовал таинства Евхаристии (причастие и исповедание). Иисус говорил о праведных делах, смирении, христианской любви.

Христос обмакнул кусок хлеба в вино и сказал, что сегодня один из них предаст его. Ученики изумились и стали оборачиваться, даже думали каждый про себя: «Не я ли это?», поскольку грехи заключаются не только в кардинально плохих поступках.

Иуда же отлучился и явился обратно с толпой солдат римлян. Конечно, Иисус прекрасно понял, что ему грозит.

По одной из версий Евангелия, Христос на вопрос: «Кто здесь Иисус из Назарета?» ответил, что он. И тогда все, кроме римских солдат упали ниц. Предположительно, Иисус произнес «Яхве», а это имя бога нельзя было произносить просто так. Потом Иуда подошел к Христу и поприветствовал поцелуем, мол, смотрите, это – обычный человек, такой, как и мы все.

По другой версии, Иисус не называл себя, а Иуда подошел и поцеловал его, тем самым указывая воинам, кто это. Один из апостолов достал меч и отсек ухо солдату, но Учитель остановил его: «Ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Иисуса забрали и на следующий же день решили казнить.

Все знают, чем закончилась история Иуды – он швырнул в Церкви, где получал деньги, эти же 30 сребреников, а потом повесился на осине. О сути его раскаяния много сказано и написано. Вот некоторые версии:

1. Иуда хотел завладеть не просто казной общины, но и казной мира. Он думал, что Иисус станет Царем всех стран, а Иуда будет его первым помощником. Но Христос не шел на конфликт с первосвященством, и Иуда хотел раззадорить их, чтобы дело сдвинулось с мертвой точки.
2. То же самое, только Искариот разочаровался в Учителе и хотел поцелуем показать всем, что он – обычный человек.
3. Зависть к тому, какими почестями встречали Иисуса, как его обожали и внимали каждому его слову. И он думал, что Христос такой великий, что казни не будет, он одним взглядом устроит бурю и найдет способ поставить воинов на место.
4. Сатана проникает в мысли того, кто уже позволил себе грехи. Для Иуды воровство, сребролюбие были нормой. Он становится алчным и впускает Сатану к себе в душу, а тот и настраивает его хитрыми речами против Учителя, убеждает усомниться в Нем. Но когда тяжкий грех совершен, Сатана отпускает жертву, и она катится в бездну.

Иуда – один из самых неоднозначных библейских персонажей. Но грех предательства и воровства от этого не перестает быть грехом. Стоит понимать, что ступая на грешный путь, мы позволяем себе все больше и больше того, что отвращает нас от Веры.

В чем разница между покаянием Петра и раскаянием Иуды?

История покаяния Петра и раскаяния Иуды существенно различаются. Когда Иисуса схватили, Петр пошел за ним и остался ждать у костра во дворе первосвященника. Но после трижды отрекся от Учителя. Поочередно три женщины спросили Петра, даже сказали утвердительно, что он был Иисусом. И апостол трижды сказал «нет». Тут запел петух, и вспомнил Петр слова Учителя – тот говорил, что ученик отречется от него трижды еще до той поры, как запоет петух. И стало Петру стыдно, горько и он выбежал со двора первосвященника.

Апостол поступил так под влиянием внезапно подступившего малодушия, а до этого проявлял глубокую любовь к Христу. Потом, когда Иисуса казнили, кроме этой любви у Петра не осталось ничего, и тогда он пошел к другим апостолам и продолжал дело Учителя.

Христос воскрес, и когда он явился апостолам, когда те рыбачили, Петр первым кинулся в воду, чтобы встретить Учителя. До конца своих дней апостол проповедовал его заповеди. Поэтому его покаяние имеет силу и значение, и он прощен.

Иуда и не обратился к Господу ни до, ни после предательства, он был вор, сребролюбец, к тому же, он сдал Иисуса на казнь. Раскаяние его сомнительно, он думал о себе. Последним штрихом в его биографии становится самоубийство – грех, который не может быть прощен.

Как относиться к так называемому «Евангелию от Иуды»?

«Евангелие от Иуды», текст на коптском языке, написанный на папирусе, был найден в конце прошлого века. Считалось, что это аналог древнегреческого неканонического писания, датированного II веком. Выходит, переписаны они еще позже. Евангелия от Марка, Матфея, Луки, Иоанна были созданы в I веке и они говорят во многом об одних и тех же людях и события, противоречий мало.

А вот с Евангелием от Иуды противоречий масса. Церковь считает этот текст во многом художественным и сознательно искажающим суть событий, а не историческим и не достоверным.

Возможна ли «реабилитация» Иуды?

Ученые, писатели, художники и просто верующие люди во все времена по-разному относились к поступку Иуды, приведшего Христа на казнь. Одни осуждали Иуду безоговорочно и называли предателем. Другие хотели поискать причины такого поведения, третьи вообще не понимали, как человек может быть таким противоречивым.

С точки зрения Церкви все однозначно и бесспорно. Иуда покончил с собой, тем самым навсегда отрезал себе путь в Вечное царство. Самоубийство – самый тяжкий грех.

Иуда Искариот в литературе

В разные века писатели и поэты пытались описать библейские события, включая в сюжет Иуду. Примеры:

1. Данте Алигьери, «Божественная комедия» начала XIV века. Это произведение философское, политическое. Одна из мыслей автора – деньги являются злом. В поэме Данте упоминает Иуду, который вместе с другими предателями: Брутом, Кассием находится в пасти Люцифера, потому как за его проступки его даже нельзя поместить ни в один круг ада.
2. Леонид Андреев (XIX век), повесть «Иуда Искариот». Автор изображает Иуду вначале лишенным жадности, но вором и лжецом. Герой получился безобразный внешне, хилый, отверженный. В то же время он – бунтарь в стремлении узнать цену другим. Своим поступком он, в том числе, хочет увидеть, как поведут себя апостолы, которые так любят Христа и любимы им. Андреевский Иуда любил Учителя и хотел изменить мир вместе с ним. В центре произведения – не предательство Иуды, а предпосылки этого события.

Разумеется, произведений литературы с участием Искариота много, как за рубежом, так и в России.

Иуда Искариот в живописи

Фигура Иуды противоречивая и до конца не понятная интересовала художников во все века:

1. Леонардо да Винчи, его фреска «Тайная вечеря» конца XV века. Изображены Иисус и его апостолы за столом. Иуда «не отправлен» художником на край стола, а сидит вместе со всеми. Опознавательный знак – мешочек с деньгами в руках Иуды. Шедевр расположен в Милане, в трапезной главной церкви монастыря Санта-Мария-делле-Грацие.
2. Микеланджело Караваджо, его картина «Поцелуй Иуды» самого начала XVII столетия. Картина переполнена эмоциями. Светотени умело подчеркивают переживания героев и трагичность ситуации. На лице Иуды – мучение, угодливость, фанатизм, а Иисус изображен также с переживаниями, но еще и со смирением. Картина хранится в Дублине, в Ирландии.
3. У Николая Ге (художника XIX века) целый «страстной» цикл картин, везде присутствует Иуда. Позже Ге не приглашали расписывать соборы за его неканоническое отношение к библейским персонажам. Он увидел в Иуде не стопроцентного предателя, а заблудившегося человека, он говорил, что «Иуда есть в каждом из нас». Ге изображает его без лица или очень смутные черты. Картина Николая Ге «Совесть. Иуда» хранится в Москве в Третьяковской галерее.

Картины с изображением сцен из жизни Иисуса Христа и Иуды известны во всем мире и хранятся в храмах и музеях, посещаемых паломниками, туристами.

На вопрос: «Кто это – Иуда, и почему он совершил предательство Учителя?» можно ответить, что это человек, который польстился на речи сатаны, потому что до этого уже много грешил. Поэтому важно думать о своей душе, когда в первый раз взвешиваешь «за» и «против» греховного поступка, знать, что за этим может последовать.

Видео

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка...