Мессия – это помазанник Божий, ниспосланный Богом спаситель, который должен навечно установить своё царство. Литераторы и публицисты, которые пишут на темы религии, нередко используют слова «мессия» и «миссия». При очевидном созвучии они имеют разные значения. Заглянув словарь иностранных слов, можно выяснить, что первое толкуется как «помазанник», а второе как «поручение, роль». Постараемся разобраться, может ли у мессии быть какая-то особая миссия и что означает «мессия» простыми словами.
Значение слова Мессия
«Мессия» имеет древнееврейское происхождение (на иврите – מָשִׁיחַ). В русской транскрипции оно звучит как [маши́ах]. Сейчас это слово существительное, но вначале в Ветхом Завете его употребляли исключительно как прилагательное, которое дословно можно перевести как «помазанный».
Акт помазания елеем у древних иудеев совершался над первосвященниками или царями Иудеи и Израиля. Считалось, что ритуал означает схождение на человека особого Божьего благословения, поэтому помазанный всегда считался Его слугой.
Со временем это понятие приобрело более широкое значение – избранник – и стало у иудеев применяться в переносном смысле даже к тем людям, которых не помазали в прямом смысле этого слова (например, патриархи). Так имя прилагательное стало именем существительным. Иногда евреи называли мессией свой народ, подчеркивая его избранность.
Мессианские пророчества Ветхого Завета
Вся история Ветхого Завета пронизана пророчествами о приходе того избранника, который «сотрет главу змия». Это обетование было дано самим Богом после того, как произошло самое трагическое событие в существовании человеческого рода – грехопадение. Несмотря на то, что Адам и Ева отвернулись от Божьей любви и доверия, которые они имели в раю, Он не оставил своих детей.
Вчитываясь в строки Библии, можно проследить, как Бог постепенно открывал людям информацию о грядущем Спасителе:
- в Книге Бытия Авраам узнает, что Мессия придет из его рода;
- после этого Бог продолжил родословие до Давида через Исаака, Иакова и Иуду;
- Иаков (Израиль) указал, что Спаситель явится после того, как падет власть Иудиного колена;
- пророк Даниил уточнил исторический промежуток, когда именно это произойдет;
- место рождения Спасителя – Вифлеем – назвал пророк Михей;
- Исайя предсказал, что оно будет сопровождаться чудом, и матерью Мессии станет Дева;
- оба пророка – Михей и Исайя – говорили о том, что в церковь, основанную Спасителем, будет призваны все народы, живущие на земле.
Всего в Ветхом Завете христианские богословы насчитывают около трехсот пророчеств о приходе Мессии.
Мессия у иудеев
Однако сами носители иудаизма не согласились с тем, что пришествие Спасителя состоялось более 2000 лет назад. Они до сих пор считают эти толкования ошибочными, придерживаясь собственной позиции.
Первые этапы истории еврейского народа представляли собой череду бедствий и гонений, естественным следствием которой стала мечта о грядущем избавителе. Вначале его черты евреи находили в образе Моисея. Он не только смог вывести народ из египетского рабства, но и дал ему духовную основу – Тору и Десять Заповедей, на которых должны строиться отношения с Богом и между людьми. В книге «Руфь» иудеи называют его первым прообразом избавителя.
Вторым прототипом считался царь Давид. Именно он, объединивший под своей сильной рукой все колена Израиля, сокрушивший многочисленных врагов, превратил евреев в единый и сильный народ. Время его царствования стало апогеем славы израильтян.
Характерно, что значение слова «мессия» в отношении Моисея и Давида связывалось в первую очередь с политическим лидерством, и лишь потом рассматривалось через призму религии.
Дальнейшая история народа Израиля, вновь окрашенная мрачными красками, способствовала появлению новых мессианских пророчеств. Теперь, наряду с национальными и политическими соображениями, особое внимание уделялось нравственным достоинствам Избавителя. О Мессии говорили Амос, Аггей, Исайя, Михей, Иеремия, Захария, немало сведений содержится и в Псалтири.
На этом фоне произошло событие, изменившее дальнейший ход истории – рождение Иисуса Назарянина, именовавшегося в пророчествах Сыном Человеческим, а через тридцать лет состоялся Его выход на общественное служение.
Однако большинство иудеев так и не признали Его Спасителем. Даже факт воскресения после Крестной смерти был искажен и не принят.
Еврейский историк Иосиф Флавий сообщал, что в I веке роль мессии отводилась последовательно двум человекам, это были руководители повстанцев Иуда Галиелянин и Шимон Бар-Кохба.
Иисус, плотник из Назарета, не мог, разумеется, оправдать чаяний иудейских правителей. Он не освободил евреев от господства римлян, не возвысил их над другими народами, не принес ожидаемого благосостояния. При этом Его казнили самым унизительным способом – так поступали лишь с рабами.
В дальнейшем версий по поводу того, что значит мессия, когда он придет и кем он будет в иудейском мире, существовало немало, они и сегодня обсуждаются в различных деноминациях.
Почему Господь Иисус Христос назван Мессией?
Протоирей Александр Мень в книге «Сын человеческий» написал:
«Евангелие есть книга веры, но это не мешает ему одновременно быть историческим свидетельством о Христе».
В самом деле, если рассмотреть земную жизнь Спасителя, можно проследить, как в каждом ее этапе отражаются слова пророчеств о Нем.
Само рождение Иисуса Христа, согласно словам пророка Михея, произошло в Вифлееме, «граде Давидовом», куда должны были прийти Мария с Иосифом на перепись населения. Захария сообщал, что Мессия не будет принадлежать к сильным мира сего. В самом деле, Его названный отец – Иосиф – был плотником. Исайя делал акцент на личных качествах Спасителя: терпении, сострадательности, кротости, говоря о том, что Он «Трости надломленной не переломит». Тот же пророк, повествуя о делах Мессии, предрекал, что Он будет открывать глаза слепым и отверзать уши глухим – Евангелие содержит немало подобных свидетельств.
Удивительно точно и живо были предсказаны подробности крестной смерти. Один из псалмов царя Давида содержит слова о том, что Его ноги и руки будут пронзены, а одежду казненного разыграют по жребию, – все произошло именно так.
Мучения тоже предрек псалмопевец: жаждущего и изнемогающего поили уксусом с желчью. Даже слова тех, кто издевался и насмехался над Иисусом, были известны пророку задолго до трагических событий: «Пусть спасет (его Бог), если Он угоден Ему!» – говорили прохожие.
Момент будущего погребения описал Исайя. Иисусу действительно «назначили гроб со злодеями», и последнее земное пристанище он нашел «у богатого» – Его похоронили в гробнице, которую приготовил иудейский старейшина Иосиф Аримафейский.
Можно долго разбираться в тонкостях толкований ветхозаветных пророчеств, однако, открыть сердце к осознанию того, что Иисус из Назарета действительно является настоящим Мессией способна только сама Его личность.
Заключение
У провинциального плотника не было войска, денег или влиятельных союзников – наоборот, Назарянин общался с самыми презираемыми и отверженными обществом людьми. Сын человеческий, как он сам себя называл, покорял людей не деспотизмом, страхом, богатством или красноречием, а кротостью и состраданием, никого не принуждая идти за собой. Его власть – не от мира сего, поэтому Он признается Мессией в христианстве.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...
