Полиелей – это наиболее торжественная часть Всенощного бдения или праздничной утрени. Слово «полиелей» греческого происхождения и состоит из двух частей: поли (многий) и элиос (милость) в переводе на русский язык. Таким образом, оно означает «многая милость» или «многомилостивый».
Порядок совершения полиелея
Как правило, полиелей совершается в составе воскресной утрени, которая по традиции, принятой на приходах, служится в субботу вечером. Впрочем, он может совершаться и в будние дни, на которые приходится тот или иной праздник или память святого. Разберем, что такое полиелей в православии простыми словами, объяснив его место в службе на практике.
Итак, субботняя вечерня заканчивается, после возгласа «Аминь» свет в храме гаснет и начинается чтение шестопсалмия. Это очень ответственный момент богослужения, когда для верующих недопустимы разговоры и праздные хождения.
В составе шестопсалмия чтец читает три псалма (3, 37, 62), после чего произносится «Слава, и ныне», «Аллилуиа» (трижды), «Господи помилуй» (трижды), «Слава, и ныне». Поклонами эти молитвы не сопровождаются. Затем чтец читает псалмы 87, 102, 142, а служащий священник выходит на солею и про себя (тайно) читает 12 утренних молитв.
После завершения шестопсалмия диакон произносит великую ектенью и начинается пение «Бог Господь» и соответствующих тропарей. Сразу после окончания тропарей читаются утренние кафизмы из Псалтыри, малая ектенья, седален, а по их завершению и начинается полиелей сам по себе.
В этот момент в храме загораются все светильники. Это действие символизирует свет Христов, которым осеняется каждый верующий. Открываются царские врата, а служащий священник в сопровождении сослужащих выходит в центр храма, где на аналое находится праздничная икона. Поется величание, с переменным пением 134 («Хвалите имя Господне») и 135 псалмов, а иерей кадит аналой, народ и храмовое здание изнутри.
Далее возглашается малая ектенья, читаются ипакои, седальны, богородичен, степенные антифоны, прокимны.
На этом моменте начинается самая торжественная часть службы чтение Евангелия дня. В это время верующим необходимо максимально сконцентрироваться, вслушиваясь в слова священника, читающего строки Писания. Разговоры и пустые мысли в этот момент абсолютно недопустимы.
После чтения Евангелия в субботу вечером (то есть перед воскресением) всенародно поется молитва «Воскресение Христово видевши». Затем читается пятидесятый псалом и происходит вынос Евангелия через царские врата.
После произнесения молитв «Спаси Боже люди твоя», «Господи помилуй», «Милостию и щедротами» начинается чтение канона утрени, состоящего из 9 песней.
По Типикону в обычные дни читается только 8 песней, а полностью он прочитывается в период Великого поста.
В момент начала чтения канона из алтаря выносится освященное ароматизированное масло с кисточкой. Служащий священник при помощи кисточки крестообразно помазывает им лоб сослужащих, певчих и верующих. Собственно, вот что такое полиелей в церкви в праздничный день.
Перед тем как подойти к священнику, верующие приступают к аналою и прикладываются к иконе праздника (иногда Евангелию). По традиции, укоренившейся в русской церкви, первыми к помазанию подходят мужчины и дети, а лишь потом женщины.
Следует отметить, что многие прихожане покидают службу после помазания, считая, что на этом она оканчивается. Это глубоко ошибочное мнение, поскольку помазание маслом лишь устоявшаяся традиция в приходской практике, не имеющая какого-либо богослужебного значения в принципе.
Дни совершения
В храмах полиелей совершается в каждую воскресную службу, то есть в субботу вечером. Однако следует отметить, что в определенные периоды в чин его совершения вносятся изменения, когда вместо псалмов 134, 135 читается 17 кафизма. К примеру, так происходит во время Великого поста.
Великий пост не заканчивается Пасхой, как это принято считать. Он составляет время в 40 дней со дня вспоминания Адамова изгнания. После него начинается Страстная седмица – особый период в годичном круге.
Следует отметить, что в большинстве случаев на Страстной седмице полиелейный службы не совершаются вовсе. То же касается и Светлой пасхальной недели.
Помимо воскресных дней, полиелей служат в дни всех двунадесятых, господних великих и средних праздников. На практике средние праздники не всегда отмечаются им, хотя это и предусмотрено типиконом.
Также полиелей всегда имеет место во время престольных храмовых праздников, однако его содержание в данном случае может быть незначительно изменено.
Полиелей в период пения триоди
Собственно, что значит полиелей в период пения триоди? Разберем подробно. Триодь — это специальный канонический текст, содержащий молитвы и песнопения, который используется в православной церковной практике во время подготовительных недель перед Великим постом, предваряющим Страстную седмицу и праздник Пасхи.
В состав подготовительных седмиц входят недели «О блудном сыне», мясопустная и сырная (масленичная). Первые две считаются сплошными, то есть на них отменяется пост в среду и пятницу. Сырная также является сплошной, однако употреблять в пищу мясо на ней уже нельзя.
В период пения Триоди полиелей служится с особым уклоном на покаяние и подготовку верующих к воскресению Христову. Это выражается в добавлении к обычному чину особого 136 псалма «На реках вавилонских», в котором автор выражает скорбь об утраченной родине, с чем аллегорически связано страдание из-за утерянного рая, причиной чему послужило грехопадение человека.
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...
