Сатана – кто это такой?

Главным врагом рода человеческого, жаждущим погубить души всех людей, является сатана. Но что представляет собой эта темная сила? Так ли он всемогущ, как многим кажется сегодня, в наше неспокойное время?

Происхождение слова сатана

В ассирийском языке есть слово  ܣܵܛܵܢܵܐ, в древне-греческом – σατανα, в иврите ‏שָׂטָן‏‎. На всех этих древнейших языках слово звучит, как «сатана» и означает – «клеветник», «противник». Именно отсюда пошло наименование падшего ангела, которого в русском языке обычно называют дьявол.

Но эти два наименования не исчерпывают прозвищ злого духа. В Книге Откровений его называют «драконом, древним змием». В Псалтири встречается прозвище «злой ангел», а в Святом Евангелии мы видим его имя как «искусителя, князя бесовского, лукавого, отца лжи и веельзевула». Наконец, в книге пророка Исайи сатана называется своим прежним именем – денница.

Откуда появился сатана?

В начале всех времен Господь сотворил сонм ангелов для служения себе. Он установил между ними строгую иерархию, которая предполагала подчинение нижних чинов высшим. Одним из высших, наиболее приближенных к Богу ангелов был Денница. Он был умен, силен и красив, но слишком возгордился своим высоким положением и решил стать еще выше – подняться над Богом. Для этого он стал подстрекать подчиненных ему ангелов восстать против своего создателя и установить иные порядки. Он клеветал на Господа, не гнушаясь ложью и обманом.

Но большинство ангелов сохранили верность Богу. Во главе их был Архангел Михаил, который вступил в сражение с Денницей и победил его, низвергнув с неба. С тех пор денница стал называться сатаной, дьяволом и его наименование никогда не пишется с заглавной буквы, чтобы не ставить предателя в один ряд с Богом-Создателем. Он утратил данное ему Творцом гордое имя, в результате падения за ним осталось одно название, которое лишь обозначает суть, но не является именем.

Со времен низвержения Денницы гордость считается тяжелейшим, смертным грехом, потому что она приводит к непоправимым последствиям, грозящим не только гордецу, но и всем, кто его окружает.

Как удалось Архистратигу Михаилу победить столь сильного противника?

Святой Архистратиг Михаил также является приближенным к Господу. Его имя означает «Кто как Бог!», что истолковывается как «Никто не равен Богу!». Его не случайно на иконах изображают как закованного в сияющие доспехи воина, с огненным мечом в руках и крыльями за спиной. Но эти доспехи — лишь символ того, что он надежно защищен Божественной Благодатью, а меч – проявление Божьей Воли.

Главные качества Архистратига Михаила – это любовь к Богу, смирение, желание исполнить Его волю. Поэтому Архистратиг стал лишь добровольным орудием в руках Господа, показав деннице, что ранее равный ему, ангел побеждает его без труда, будучи вооружен Божьим словом. «Кто как Бог!» — воскликнул Архангел Михаил и поверг сатану в ад.

Следует понимать, что дьявол, по определению, не может быть сильнее своего Создателя. И то, что многие говорят о том, будто нечистый побеждает, завладевая душами людей, легко и без особого труда, говорит не о его силе. Это говорит лишь о слабости человеческой натуры, ее греховности и все той же гордости, которая не позволяет признать свою немощь и обратиться за помощью к Господу.

Тем, кто с Богом, нечего бояться происков сатаны. Они не подвластны его изворотливым попыткам. Вера в Бога, молитва, осознанное, пламенное крестное знамение, похожи на огненный меч Архангела Михаила, который без труда сверг князя бесовского с Неба в ад. Нужно лишь пользоваться этим оружием без колебаний. «Кто как Бог!»

Возможно ли прощение и спасение сатаны?

У людей часто возникает этот вопрос, ведь им даже жалко ангела, который мог бы снова вернуться на Небо и служить Богу. Но вопрос стоит не в том, исправится дьявол или нет. Дело совершенно в другом.

Спасение невозможно без покаяния. Только покаявшись и оставив все грехи, люди могут спастись. Эту возможность им предоставил Господь, который искупил все грехи человечества. Но эта возможность дана лишь во время земной жизни. То есть, покаяние нужно принести до смерти. Потом, став бестелесной, душа уже не может покаяться. Ведь лишь в силу немощи, слабости человеческой плоти, Бог дал нам возможность исповедовать грехи.

А сатана, по своей природе являющийся ангелом, является бестелесным существом. И у него нет возможности сослаться на немощь тела, из-за которой он грешит. Поэтому прощение и спасение сатаны и бесов – всех иных ангелов, ставших перед низвержением на строну денницы – невозможно никогда. Так считают святые Отцы православной Церкви.

Хотя, Господу возможно все, и не дано нам знать, как Он решит участь сатаны.

Почему Бог не уничтожает сатану?

На этот вопрос следует также обратиться к мнению православных святых, например, святитель Иоанн Златоуст считает так:

…Он поступил так, заботясь о нас… Если бы лукавый овладевал нами насильно, то этот вопрос имел бы некоторую основательность. Но так как он не имеет такой силы, а только старается склонить нас (между тем как мы можем и не склоняться), то зачем устранять повод к заслугам и отвергать средство к достижению венцов?.. Бог для того оставил диавола, чтобы те, которые были им уже побеждены, низложили его самого.

Кто может сказать лучше и полнее, чем Иоанн Златоуст? Поэтому следует постоянно бодрствовать, зная о том, что каждую секунду наша душа должна бороться с соблазнами, овладевающими телом. Эта непрерывная борьба идет на протяжении тысячелетий. Не позволим же сатане овладеть нами, чтобы не лишиться Царствия Небесного и не стать низвергнутыми за грехи, леность и гордость!

(60 оценок, среднее: 3,90 из 5)

Загрузка...