Вертеп — это пещера, в которой родился Иисус Христос. Также это театральное представление, которое представляет собой своеобразный спектакль, рассказывающий о рождественской истории. Он восходит к народным традициям и представляет собой краткое изображение библейской сюжетной линии. Нередко значение слова «вертеп» ассоциируется с чем-то негативным, что связано с расхожим евангельским выражением «вертеп разбойников», однако изначально оно использовалось в значении «пещера» или «укрытие» в старославянском языке.
История вертепа
История вертепа как такового непосредственно связана с празднованием Рождества Христова. Этот праздник сегодня считается одним из самых знаковых для Церкви. Он относится к числу двунадесятых и предваряется длительным Рождественским постом.
В то же время в ранней церкви отдельных упоминаний о праздновании Рождества Спасителя попросту нет, поскольку для христиан начала нашей эры всеобъемлющее значение играло Воскресение Христово, которое отмечалось каждую неделю. Само Рождество же не выделялось на фоне Богоявления и праздновалось совместно. Отдельный же праздничный день, посвященный рождению Иисуса Христа, был установлен лишь в IV веке. При этом в Западной церкви это было сделано несколько раньше, чем на Востоке.
В последующем в жизни Церкви стала укореняться традиции организации драматических представлений на рождественскую тематику. Так, имеющиеся свидетельства доказывают, что уже с начала V века в храмах проводились так называемые мистерии, представляющие собой обрядную религиозную практику, выраженную художественными способами.
В Западной Европе с XI века широкое распространение получила мистерия «Поклонение пастырей», которая имела переводы на разные языки. Суть ее сводилась в разыгрывании Евангельской истории о том, как рождался Младенец Иисус в Вифлеемской пещере и поклонении ему пастухов, которые в ту ночь охраняли свои стада недалеко от нее.
Постепенно форма таких мистерий видоизменялась, создавались инсталляции, содержащие образы рождественских событий, а позже обрели популярность театральные вертепы, когда целые труппы мастеров ходили по селениям, показывая кукольные спектакли, посвященные евангельским событиям.
Русь приняла христианство в 988 году, крестившись по Восточному обряду. Естественно, различные формы религиозной обрядности постепенно также были восприняты с учетом культурных традиций народа.
Особую популярность и значение вертепы приобрели в XVII-XVIII веках. Долгое время такие представления служили на благо Церкви. Это и неудивительно, поскольку такой театр был одним из немногих способов донести до людей написанное в Евангелии, ведь подавляющее большинство населения не было грамотным, а сами книги были очень дороги.
Но со временем рождественские вертепы потеряли свое первоначальное значение. Нередко рассказу о евангельских событиях на представлениях посвящалось мало времени, тогда как его место занимало обычное кукольное представление на отвлеченную тему. Кроме того, вертепники организовывали свои постановки без привязки к празднику Рождества Христова, являясь таким образом обычными бродячими артистами. Следует отметить, что с такой практикой Церковь даже пыталась бороться.
После Октябрьской революции отношение к вертепам со стороны власти стало резко негативным. Они, как и традиционная рождественская ёлка, рассматривались как «средство религиозной и антисоветской пропаганды». И если позднее ёлка стала неотъемлемым атрибутом Нового года, то о вертепах в конце советского периода знали лишь историки и собиратели фольклора.
Сегодня традицию устроения вертепа постепенно возрождают. Так, во многих храмах в канун Рождества и на Святки устанавливают сюжетно-повествовательные инсталляции, повествующие о евангельских событиях, связанных с рождением Христа. Также в отдельных приходах разыгрываются вертепные сценки, в которых, как правило, принимают участие учащиеся воскресных школ. Таким образом, народная традиция вертепа в России постепенно возрождается, хотя определенные ее детали и были утеряны безвозвратно за годы забвения.
Как устроен вертеп?
Он имеет все черты переносного кукольного театра. Так, в его классическом виде он представляет собой массивный деревянный ящик, в котором было два яруса. На первом, верхнем ярусе разыгрывалась сцена поклонения волхвов младенцу Иисусу. На нижнем ярусе разыгрывали беседу с ними царя Ирода и последующую его смерть. Собственно, простыми словами вот что такое вертеп, образно говоря.
Фигурки выполнялись из дерева или иных подручных материалов. В ящике имелись специальные прорези, благодаря которым фигурками можно было управлять. При наличии возможности вертепы могли быть богато украшены.
Во время представления вертепник читал заранее заготовленный текст, а также озвучивал персонажей. Иногда у хозяев вертепа могли быть помощники, которые исполняли различные рождественские песнопения. Часто на представлении присутствовали и музыканты, что придавало ему определенную праздничность и задор.
В дореволюционной России в Рождество и на Святки хозяева вертепов устраивали представления в людных местах, а также ходили по домам. Естественно, за представление с присутствующих взималась небольшая плата.
Как происходит представление?
Собственно, представления вертепа на Рождество всегда описывали евангельские события, связанные с этим праздником. При этом в различных местностях и у разных мастеров они могли несколько различаться.
Он обычно представляется на специально подготовленной сцене или столе. Вокруг сцены размещаются зрители, которые смотрят историю. Само представление может быть музыкальным или молитвенным, с пением и танцами. Обычно действо начиналось с момента, когда в пещеру, где родился Спаситель, приходили волхвы и пастухи для поклонения Ему. В качестве важных персонажей здесь всегда присутствовала Богоматерь и Святой Иосиф. Волхвы рассказывают, что они также были у царя Ирода, которому рассказали о рождении Спасителя.
Тут же появлялся ангел, который уговаривает волхвов не идти обратно к Ироду, поскольку тот, будучи корыстным и крайне властолюбивым человеком, полагал, что родившийся младенец лишит его бразды правления.
Сам же Ирод, так и не дождавшись волхвов, посылает воина для умерщвления всех родившихся в районе Вифлеема младенцев.
Интересным сюжетным ходом в представлении может показаться появление Рахили, которая, плача и причитая, просит не убивать ее младенцев. Здесь имеет место конкретная отсылка к евангельским строкам: «Глас в Раме слышен, плач и рыдание, и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет».
В конце представления перед Иродом появляется смерть, у которой он просит отсрочки. Однако за свои злодеяния нечестивый царь поплатится жизнью – перед ним явится черт, который унесет его душу в адские бездны. Естественно, данная сценка означает собой наличие некого художественного допущения. Вот что значит вертеп в театральном представлении.
(2 оценок, среднее: 3,00 из 5)
Загрузка...
