За что Христос проклял смоковницу?

Читая Евангелие, верующие не всегда могут правильно объяснить и понять то, что в нем изложено. Иногда совершенно очевидные для современного сознания вещи на самом деле несут противоположный смысл, чем тот, который мы видим на первый взгляд. Такова притча о смоковнице, которую проклял Иисус по дороге в Иерусалим.

Проклятие бесплодной смоковницы… (Мф. 21:18–22)

Чтобы избежать козней своих врагов и волнений в народе, каждую ночь последней недели перед распятием, Господь проводил вне Иерусалима. Он ночевал в Вифании, у своих друзей и последователей. Но рано утром вновь спешил проповедовать в храме святого города.

Его проповеди были доступны каждому, кто хотел и желал последовать за Богом, изменить свою жизнь, оставить грехи и дальше жить по Божьим заповедям. Но было много и тех, кто не хотел оставлять прежние привычки, формально, внешне соблюдая заповеди Ветхого Завета, но сердцем оставаясь безжизненным и сухим.

И для таких людей Иисус Христос решил сделать очень строгое и своевременное предупреждение. Оставалось несколько дней для их покаяния, еще не случилось самого страшного для верующих – Иисус еще не покинул Землю. Такое предупреждение он решил сделать на примере бездушного, ничейного дерева. Он не избрал для страшной участи своего проклятия человека, животное, нет. Дерево … но сколь страшна его судьба.

Утром по пути в Иерусалим Господь увидел смоковницу, одиноко растущую у дороги, не принадлежащую никому. Она была покрыта листьями, хотя еще был не сезон. Выглядела смоковница очень ярко, заманчиво, красиво. Так как на ней были листья, то значит, должны быть и плоды, ведь плоды на этом дереве появляются раньше, чем зеленый наряд. Но, когда Иисус поискал смоквы, он их не нашел, смоковница была совершенно бесплодной. И после этого Господь спокойно, властно, как Владыка, произносит свой приговор бездушному дереву, не оправдавшему ожиданий: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек». И смоковница тотчас засохла.

Значение

Все время, которое Господь провел с людьми, он служил образцом милосердия, служения людям, прощая им самые страшные грехи и ожидая от них раскаяния и веры. Может быть, поэтому фарисеи считали его слабым и не способным на проявление жесткости и силы? Иисус решил показать, что Спаситель мира является еще и Судьей для тех, кто предстанет перед ним в свой час с нераскаянными грехами. Для тех, кто только внешне показывает себя верующим, а плода в виде приближения к Богу – не дает.

Виноград и смоковница являлись символами Израиля. Ведь в Ветхом Завете он называется «виноградником Господа» и «смоковницей». Мир и Божие благословение израильскому народу символизировало это дерево.

И когда после проклятия Господом смоковницы на другой день ученики с ним шли в Иерусалим, то увидели, что дерево, которое вчера сияло листьями, было совершенно сухим. Это поразило их, и слух о чуде разошелся по городу. Но израильтяне не захотели понять предупреждения, хотя это было не первое слово, сказанное Господом о символе Израиля.

Притча о бесплодной смоковнице

Примерно за полгода до этого события Иисус Христос рассказал ученикам притчу о смоковнице, которая не приносила плода в течение 3 лет. Хозяин хотел ее вырубить, но виноградарь сказал, что еще попробует удобрить ее и поработать с ней. И если тогда она не принесет плода, то нужно будет ее срубить.

Некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу; и пришел искать плода на ней, и не нашел. И сказал виноградарю: «вот я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице, и не нахожу; сруби ее: на что она землю занимает?» Но он сказал ему в ответ: «господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом: не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее» (Лк: 13:6-9).

Это было начало истории со смоковницей. Господь дал понять, что он не сторонник строгих мер, он до последнего часа борется за каждого человека, удобряя его душу и надеясь на то, что она начнет плодоносить, рождая любовь и милосердие. Но плода от Израиля он так и не дождался.

Для истории проклятие смоковницы, это символ духовной смерти тех религиозных руководителей евреев, что не желали признать Христа и отправили его на страшную смерть. Но в Священном Писании изложены не чудеса и легенды. Это живая книга, которая и сегодня для нас является руководством к действию, предостережением и напутствием. Поэтому притча о смоковнице должна служить для нас уроком того, что нужно не внешним признакам отдавать приоритет, а приносить плоды – покаяние, оставление своих грехов, воспитание детей в вере и доброте, милосердие и любовь.

Читая Евангелие, люди должны становиться лучше и ближе к Богу.

(40 оценок, среднее: 4,65 из 5)

Загрузка...