Святогорская лавра

Свято-Успенская Святогорская лавра – крупный мужской монастырь Донецкой епархии Украинской православной церкви (УПЦ) Московского патриархата. Обитель расположена на высоком меловом берегу реки Северский Донец, называемом Святыми горами. Cвой статус Святогорская лавра получила в 2004 г.

История Святогорской лавры

История монастыря довольно драматична. В ней есть и закрытия с последующим возрождением, и разграбления как иноземными захватчиками, так и отечественными чиновниками и богоборцами.

Первый монастырь и его упразднение

Первое письменное упоминание о Святогорском монастыре датируется 1526 годом. Об обители писал тогдашний германский посол в России Герберштейн со ссылкой на русских воинов. Многие исследователи, однако, считают, что обитель или, по крайней мере, церковь, существовала в этих краях несколькими столетиями раньше. В меловых пещерах местности иноки укрывались от татарских преследований. В частности, Святогорская челобитная 1628 г. русскому царю о помощи описывала разорение обители татарами.

Начальный период жизни обители проходил в пещерных сооружениях, некоторые из которых дошли до наших дней. В конце XVII в. монахи начали строить и наземные храмы у основания гор.

В более поздних русских летописях монастырь упоминается как южный форпост России, расположенный в местности, во многом защищённой самой природой. С преобразованием Московского княжества в царство монастырь оборонял Изюмский полк, успешно отражавший атаки Крымского ханства.

Русские самодержцы покровительствовали монастырю, наделяя его земельными угодьями и выделяя денежное довольствие. Но основным источником доходов служило взимание платы за перевоз через реку Северский Донец, который находился в примонастырских урочищах. Перевоз был востребован промысловиками, охотниками и даже иностранными послами. После переноса перевоза в другое место государство ежегодно компенсировало обители потерю основного дохода.

В 1787 г. в рамках секуляризационной реформы Екатерины II Святогорский монастырь был закрыт, а принадлежавшие ему земельные угодья и деревни – конфискованы. Из культовых сооружений обители сохранились храмы святителя Николая и Успенский, ставшие приходскими церквями. Другие храмы были разобраны, а ценная церковная утварь была разворована царскими чиновниками.

Владельцем святогорских земель стал фаворит императрицы, князь Григорий Потёмкин-Таврический.

Возрождение в XIX веке

В 1844 г. унаследовавшая земли бывшего монастыря Татьяна Потёмкина подала ходатайство о его восстановлении императору Николаю I. После 57-летнего перерыва обитель открылась в составе Курской епархии.

В 1845 г., по указанию осведомлённого столетнего старца, была найдена церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, следы которой затерялись с XVIII в. В расчистке и расширении обретённого храма участвовал Иоанн Затворник, который высек меловой престол.

В 1851 г. в Святогорской обители была построена Покровская церковь, в которой разместили ризницу, библиотеку и архив. Колокольня этой церкви имела восемь колоколов: самый большой из них весил около 6,5 тонн.

В 1859 г. началось сооружение главного Успенского собора высотой 53 м и длиной 42 м.

Период после первого возрождения – время расцвета обители, ставней одной из крупнейших в России. Вместо полуразрушенных помещений были построены иеромонашеский, настоятельский, просфорнический, казначейский и другие корпуса. В южной части Святых Гор действовал хутор с монастырским хозяйством, рядом с которым – больница с церковью и пчелиная пасека.

В прилегающих к монастырю деревнях работали школы, в которых монахи учили грамоте, церковному пению, прикладным промыслам

Восстановленный монастырь владел мельницами, столярной, слесарной, кузнечной, сапожной, малярной и другими мастерскими, торговыми лавками. Обитель посещалась многочисленными паломниками, которых бесплатно размещали и кормили. Перед Первой мировой в монастыре жило свыше 600 монахов.

С началом войны обитель приняла и разместила несколько сот беженцев. В Святогорской пустыни была размещена братия эвакуированной с Волыни Почаевской лавры. В 1915 г. на территории монастыря начал функционировать лазарет, рассчитанный на 60 раненых. Некоторые иеромонахи Святогорской обители вступили в действующую армию, став полковыми священниками.

Закрытие в советское время

Вскоре после революции, в январе 1918 г., в монастырь с целью грабежа ворвались богоборцы-красноармейцы. У монахов отнималось их скромное имущество: погромщики особенно охотились за сапогами. Красноармейцы не обошли и помещения для богослужения. Грабёж сопровождался намеренным оскорблением религиозных чувств: в частности, монахов под угрозой расстрела принуждали курить и танцевать.

В 1919 г. в Святогорской обители разместилась колония детей из Петрограда. Последовательное выживание монашеской общины привело в 1922 г. к закрытию монастыря. На его территории начал функционировать Дом отдыха трудящихся Донбасса.

Часть монахов во главе с настоятелем была предана суду. Им вменялось в вину сокрытие церковных ценностей и продовольствия. К счастью, вынесенное наказание было условным: суд учёл преклонный возраст монахов.

Светская жизнь бывшего монастыря нанесла его помещениям существенный урон. Часть церквей разрушили. Соборный храм был перестроен под кинотеатр. В Покровской церкви стала функционировать водолечебница, причём грязевую ванну разместили в бывшем алтаре.

Подземный храм преподобных Антония и Феодосия Печерских отвели под овощехранилище. В церкви преподобного Алексия в 30-х годах функционировал музей антирелигиозной пропаганды.

Возрождение в конце XX – начале XXI веков

Второе возрождение обители началось в 1992 г., когда в монастыре поселились первые шесть насельников. В том же году Святогорской обители вернули здание Успенского собора, в котором в советское время функционировал кинотеатр. В 2000 г., по окончании реставрации, собор был заново освящён. В следующие годы началась реставрация других храмов монастыря с одновременной постройкой новых. В 2003 г. обитель получила хозяйственные и жилые помещения соседних заповедника и санатория.

В 2004 г. Священный синод УПЦ удостоил монастырь статуса Лавры. После обособления в 2007 г. из Донецкой Горловской епархии, Лавра оказалась на территории последней. Несмотря на это, обитель сохранила приписку к Донецкой епархии.

В 2008 г. в Святогорской Лавре были причислены к лику святых 16 подвизавшихся в обители священнослужителей. Они добавились к канонизированному ещё в 1995 г. Иоанну Святогорскому.

При первом обострении украино-русских отношений в 2014 г. в обители были размещены 800 эвакуированных из зоны боевых действий граждан, в числе которых – 300 детей.

Военные действия в 2022 году

Куда более серьёзными оказались последствия военных действий в 2022 г., происходивших на донбасском фронте.

С их началом в гостинице Свято-Успенской Святогорской лавры снова были размешены беженцы, некоторые из которых были ранены при её первом обстреле. При последующих неоднократных обстрелах получили повреждения или были разрушены разные помещения монастыря. К несчастью, не обошлось без жертв: при обстреле 30 мая погибло трое монахов. 4 июня 2022 года сгорел Всехсвятский скит Святогорской Лавры.

В обстрелах и разрушениях украинские и российские власти обвиняют друг друга.

Описание монастыря

Первые помещения обители создавались в верхнем ярусе. Лежанки келий были вырублены в меловой скале. Через маленький оконный проём проникал свет, падавший на установленную в нише икону. Перед дверным проёмом была ступенька.

Первая подземная церковь обители на верхнем ярусе сменила несколько названий, последовательно будучи Успенской, затем Николаевской, далее храмом Иоанна Предтечи. От неё отходит совокупность разноэтажных проходов, ведущих в другие помещения и кельи. Один из проходов ведёт в трапезную, от которой начинался путь к верхнему третьему ярусу. Другой коридор ведёт к нижнему ярусу, где расположена Алексеевская пещерная церковь высотой до четырёх метров.

Церковь преподобных отшельников Антония и Феодосия находится внутри меловой горы. А на её вершине можно видеть фрагменты Николаевской церкви. Она, скорее всего, обрушилась, выставив интерьер на всеобщее обозрение. В конце XVII в. к оставшемуся алтарю была пристроена новая кирпичная церковь.

Cписок храмов

Церкви, часовни и скиты, принадлежащие Святогорской лавре, расположены как на её территории, так и за её пределами (ниже названия и год строительства):

На территории лавры

• Собор Успения Пресвятой Богородицы (1859-1868 гг.);
• Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (1850 г.);
• Церковь святителя Николая Чудотворца (1851 г.);
• Пещерная церковь Рождества Иоанна Предтечи (до XVI в.);
• Пещерная церковь преподобного Алексия, человека Божия (1861 г.);
• Пещерная церковь преподобных Антония и Феодосия Печерских (до XVIII в.);
• Часовня апостола Андрея Первозванного (сер. XIX в.);
• Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (2011 г.);
• Церковь святого пророка царя Давида (2011 г.);
• Церковь в честь Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших (2011 г.);
• Часовня водосвятная (2004 г.);
• Часовня преподобных Арсения и Германа Святогорских (2009 г.);
• Часовня преподобных отцов Киево-Печерских (2013 г.);

Вне территории лавры

• Всехсвятский скит (2005 г.);
• Богородичный женский скит (2005 г.);
• Скит святителя Иоанна Шанхайского;
• Свято-Николо-Феодосиевский скит;
• Георгиевский скит.

Святыни

Главная реликвия монастыря – чудотворная Святогорская икона Божией Матери.

Вскоре после возобновления деятельности монастыря в 1844 г., в нём побывал афонский старец-иконописец. Ему очень понравилась Святогорская обитель в её природном окружении. В дар ей он написал икону Божьей Матери, взяв за образец одноимённую икону, находившуюся в монастырском храме Рождества Божией Матери. На списке афонский иконописец изобразил скипетр в руке Спасителя вместо свитка на оригинале.

Список долгое время хранился в Иоанно-Предтеченской церкви. Лики Спасителя и Божией Матери на нём были украшены позолоченными венцами на серебре.

Обе иконы являли чудеса. В 1922 г., в рамках кампании по изъятию церковных ценностей, оригинальная Святогорская икона лишилась своей драгоценной ризы. После закрытия монастыря следы этой иконы затерялись.

Список иконы руки афонского живописца хранился во Всехсвятском кладбищенском храме вплоть до его закрытия в 1931 г. В этот период икона подверглась частичной реставрации. Затем список хранился у благочестивых людей, а позже – в церкви селе Новотроицкого Волновахского района.

В октябре 1992 г. икона крестным ходом была возвращена в Святогорский монастырь. Она хранится в его Успенском соборе.

Известно много случаев исцелений от болезней после усердной молитвы перед иконой или помазания лампадным маслом больного места. Считается, что особенно эффективны молитвы при бесплодии и онкологических заболеваниях. Свидетельства исцелений – многочисленные благодарственные золотые и серебряные подвески, кресты, цепочки и монеты у образа.

В 2002 г. икона украсилась ризой, позолоченной по серебру, изготовленной из упомянутых подношений прихожан и паломников.

Другие святыни Святогорской лавры: мощи преподобного Иоанна Затворника и преподобных отцов Святогорских, а также мироточивая глава мученика Евникиана Критского.

Престольные праздники

Престольный праздник в честь Святогорской иконы Божией Матери ежегодно отмечается 30 июля. В этот день из Успенского собора обители крестный ход следует к памятнику Богородицы на Лаврской площади Святогорска. Несущих святыню священнослужителей сопровождают вся монастырская братия и примерно 10 тысяч специально прибывающих паломников.

Другой престольный праздник Святогорской лавры – день Успения Пресвятой Богородицы, отмечается 28 августа.

Как добраться до Свято-Успенской Святогорской лавры?

Адрес: Украина, Донецкая область, г. Святогорск, Заречная улица, 3

Предварительно по Донецкой железной дороге следует доехать до станции Святогорск. От железнодорожного вокзала города в направлении лавры курсируют автобусы № 73:

• по будням: в 9:30, 10:35, 12:30,16:55 и 19:10;
• по выходным: в 7:10, 9:30, 10:35, 12:30, 16:55 и 19.05.

Альтернативный вариант с пересадкой – предварительно доехать поездом до станции Славянск, после чего – электричкой до станции Святогорск.

При желании посетители Святогорской лавры могут остановиться в паломнической гостинице на срок до трёх дней. Фиксированную плату за проживание заменяет пожертвование. За комплект постельного белья следует внести пять гривен или 20 российских рублей. Паломники обязаны присутствовать на монастырских богослужениях.

Фото

Видео

(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка...