Свято-Успенская Саровская пустынь

В живописном местечке Тамбовской губернии, там, где сходятся реки Саровка и Сатис в 18 веке была основана Свято-Успенская Саровская пустынь. Это небольшой мужской монастырь с постоянно проживающими там монахами. В этой святой обители совершал свои молитвы и вел благочестивый образ жизни Преподобный старец, всеми почитаемый Серафим Саровский.

История Свято-Успенской Саровской пустыни

В 1664 году на гору недалеко от Сарова пришел монах-отшельник Феодосий. Он сделал себе келью и прожил в ней 6 лет, потом к нему присоединился Герасим, монах из Спасо-Преображенского Краснослободского монастыря. Вскоре Феодосий ушел, а Герасим остался в одиночестве. Он вел аскетичный образ жизни, молился и соблюдал пост. Но спустя 10 лет ему пришлось покинуть старое городище, так как туда стали наведываться разбойники. Келья опустела.

Основателем Саровской пустыни по праву считается иеромонах Исаакий (мирское имя Иоанн). Его отец был дьяком, а дед и дядя священниками. Молодой человек проникся верой, и в 19 лет ушел в Введенский монастырь. Именно там от монаха Филарета он услышал о глухом месте Саровской горы. Исаакий получил благословение духовного отца и отправился в путь. Красота, безмолвие, тишь покорили душу молодого схимника, он решил, что обязательно должен вернуться и обрести здесь покой и благочестие.

В 1691 году Исаакий и Филарет переселяются на старое городище. Они сооружают себе келью, но жизнь в суровых условиях становится для Филарета невыносимой, через месяц он возвращается в родной монастырь. Исаакий остается один, а через некоторое время тоже покидает это место. Монаха мучает совесть, он предает себя самому строгому посту, пытается непосильным трудом вымолить прощение за слабость. В 1692 году Исаакий с послушником Андреем вновь идет на Саровскую гору. Вести о благочестивом образе жизни отшельника, его строгости и послушании разнесли далеко. Когда у Исаакия появились единомышленники, монах обратился с просьбой о создании пустыни. В 1705 году ему отдают земельный участок между реками. А в следующем году происходит постройка деревянной церкви.

16 июня 1706 года происходит таинство освящения храма. Это дата является днем основания Саровской пустыни. В 1752 году собор перестроили, заменив деревянное покрытие на каменное.

Когда Исаакий стал совсем слаб, настоятелем пустыни стал Дорофей. Из самых почитаемых можно назвать Ефрема. С его помощью монастырь был благоустроен как внешне, так и внутренне. Но иеромонах был ошибочно обвинен в измене и отправлен в ссылку на 16 лет. После оправдания он вновь стал настоятелем пустыни. После себя он оставил своего ученика Пахомия. Именно в этот период в монастыре появился Серафим Саровский (в миру Машнин Прохор).

В 1906 году это место было признано великой российской святыней, а в годы революции монастырь был разрушен. В здании расположилась трудовое товарищество. Только в 1990 году святыня возродилась. Монастырь вновь открыл свои двери для всех верующих. Постепенно пустынь обрела былое величие.

Современное состояние

В 1992 году приходу был передан Храм Всех Святых.

В 1997 году на колокольне были установлены колокола.

В 1999 году Федеральный ядерный центр передал здание Храма Иоанна Предтечи приходу.

Летом 2006 года Патриарх Алексий II провел освящение возродившейся святыни. В Сарове это был седьмой по счету монастырь. Через три года главой пустыни был назначен епископ Кирилл. В пустыни на тот момент несли службу всего 10 человек.

После возрождения в монастыре были освящены 5 икон, заложена церковь Соловецких чудотворцев, отремонтирована колокольня, воздвигнут крест и установлен купол, началось восстановление Успенского собора.

Сейчас в храмах постоянно несут службу четверо монахов. Возрождено 5 церковных сооружений, почитаются 5 святынь.

Святыни

В Свято-Успенской Саровской пустыни сохранилось несколько мест, которые пользуются особым почтением православных:

• Келья преподобного Серафима Саровского;
• Часовенка над местом первого упокоения преподобного;
• Дальняя пустынька старца;
• Ближняя пустынька;
• Место моления тысячи ночей иеромонаха.

Некоторые святыни были почти полностью разрушены, поэтому их приходилось восстанавливать по старым описаниям, рисункам и фотографиям.

Келья Серафима Саровского

В 2002 году при возвращении храма была найдена заброшенная келья. В ней в середине 19 века жил, молился и умер Серафим Саровский. После смерти старца в келье никто не жил, так как это считалось священным местом. Позже святыню восстановили. В правом углу икона Божьей Матери, подсвечник, аналой, Библия. Восстановлена изразцовая печь, на которой лежал старец. Сейчас каждый может прикоснуться к этим предметам и почувствовать умиротворение.

Часовня-сень над первоначальным местом погребения Серафима Саровского

Перед своей кончиной преподобный Серафим сам выбрал место своего упокоения. Его мощи должны были быть захоронены рядом с могилой почитаемого им Марка Молчальника. Для этого старец сам отметил это место камнем.

В 1833 году состоялось погребение Святого. Монахи приняли решение установить над его могилой часовню-сень. За два года стройка была закончена. Часовенка отличалась разноцветными стеклами и колоколом, отлитым из чугуна. В 1903 году останки Серафима Саровского были перенесены, а часовня перестроена. А в 1951 году строение было полностью разрушено.

В девяностые годы 20-го столетия были проведены раскопки, и только в 2006 году постройка была восстановлена. Стены украсили витражами, выложили мраморный пол, установили надгробия.

Дальняя пустынька

В этом святом месте отец Серафим прожил пятнадцать лет. Он удалился туда после смерти своего учителя иеромонаха Пахомия. Келья, где жил святой, находилась в 6 км от города Сарова на берегу реки Саровки. В жилище установлена печь-лежанка, построено крыльцо. Вокруг посажен небольшой огород, обнесенный заборчиком. Святой очень любил это место, каждому холмику, каждой тропинке он давал название, связанное с религиозными событиями.

Однажды на Дальней пустыньке на него было совершено нападение. Трое крестьян избили старца, но в келье ценного ничего не нашли. Серафим находился при смерти, но благодаря чуду, исцелился.

После смерти старца местечко выкупили, а келью разобрали. Лишь в 2000 году с помощью неравнодушных людей здесь была возведена часовня и установлена деревянная изба.

Ближняя пустынька

Когда Серафиму Саровскому исполнилось 66 лет, он решил уединиться за пределами монастыря. Выбранное место находилось около родника, когда-то там находилась келья монаха Дорофея.

Преподобный стал принимать там людей и исцелять их водой из источника. После его смерти над избой возвели часовню, соорудили купальню. Во время революции пустыньку разрушили.

В 90-е годы с помощью раскопок удалось найти фундамент, на котором стояла келья, но на восстановление святыни денег не нашлось. Сейчас там построен храм, территория огорожена и принадлежит пустыни.

Место моления пр. Серафима

Подвиг столпничества был совершен старцем, когда он жил на дальней пустыни. По дороге он нашел огромный камень, и ночью, встав на него коленями, молился перед иконой Святой Троицы. В келье он также установил большой валун и читал молитвы 1000 ночей.

После кончины Серафима Саровского монахи раскололи валун, его частицы хранятся в храме и семьях, где почитается преподобный старец.

Престольные праздники

В память священной истории Саровской пустыни в монастыре особо отмечаются престольные праздники Успения Пресвятой Богородицы и память преподобного Серафима Саровского.

• Успение Богородицы отмечается 28 августа по новому стилю. В этот день православные вспоминают о кончине Девы Марии, в монастыре совершают службы.
• 1 августа — день памяти преподобного Серафима Саровского. Старец многое пережил за свою жизнь, испытал гонения, вел благочестивый образ жизни, нес подвиги безмолвия и столпничества.

В Свято-Успенской Саровской пустыни эти праздники почитаются с особым благоговением.

Как добраться до Свято-Успенской Саровской пустыни?

Адрес: Россия, Нижегородская область, г. Саров, пр. Мира, 38

Видео

(2 оценок, среднее: 5,00 из 5)

Загрузка...